Creepy Nutsの「オトノケ」は、
死と再生、魂と音楽、憑依と覚醒といった重厚なテーマを、
超高速のフロウと緻密な言葉遊びで描き切った一曲です。
タイトルの「オトノケ」は、「音の気配」あるいは「音の霊気」とも解釈できる造語で、
楽曲全体にわたって霊的な世界観とリリカルな凄みが混在しています。
■ 死者の声が聞こえるような、音と言葉の憑依
冒頭のライン：
ダンダダンダンダダンダンダダンダンダダン…
この繰り返しは、単なるビートではなく、
呪術的な響き＝音による憑依のはじまりを感じさせます。
くわばらくわばらくわばら目にも止まらん速さ
くたばらん黙らん下がらん押し通す我儘
そこどきな邪魔だ 俺はもう1人の貴方
このあたりでは、霊的な語彙とラップの勢いが重なり合い、
まるで「何かに取り憑かれたように言葉が降ってくる」印象を与えます。
“俺はもう1人の貴方”というフレーズも、憑依や分身を示唆しています。
■ 地獄や黄泉の国からの復活譚
貞ちゃん伽椰ちゃんわんさか黄泉の国 wonderland
御祈祷中に何だが 4時44分まわったら
ここでは「リング」や「呪怨」などのホラーアイコンが登場。
「黄泉の国」「御祈祷」「4時44分（死死死）」というフレーズの重ね方は、
死者の領域と現実世界のあいだをさまよう描写を生々しくしています。
さらに：
ハイレタハイレタハイレタハイレタハイレタ
必死で這い出た先で霧は晴れた
という繰り返しでは、死の底から這い出る＝生への再生のイメージが展開されます。
■ ココロ・カラダ・アタマを貫く“みなぎり”
サビ部分では以下のようなフレーズが続きます：
ココロカラダアタマ
みなぎってゆく何だか
背中に今羽が生えたならば
暗闇からおさらば
飛び立っていく彼方
「心・体・頭」といった人間の全構成要素に“みなぎる”という感覚が込められており、
これは自我の回復・魂の目覚めとも読めます。
しかも、音楽によって導かれているように配置されたこのフレーズが、
聴き手にもリズムと情熱を伝える強烈なシンガロング構造になっています。
■ 「賽の河原」「娑婆」「禁后」… 地獄と現代を縦横無尽に
今日も賽の河原ど真ん中
the lyrical chainsaw massacre
祓いたいのなら末代までの札束（okay？）
など、仏教や霊界思想を皮肉交じりに引用しつつも、
ガキや若葉 まだコッチ来んじゃねーよバカが
今確かに目が合ったな こーゆーことかよ…シャマラン…
このように唐突にメタ視点が入ることで、
ホラー×ヒップホップ×現代社会風刺が一体化しています。
■ “何度でも生きる”＝音楽と記憶の融合
終盤の歌詞：
何度だって生きる
お前や君の中
瞼の裏や耳の中
胸の奥に居着いてるメロディー、リズムに
ここでは、音楽が人の中に残り続けること、
つまり**“音楽が魂を宿し、生き続ける”**ことを強く宣言しています。
音楽の霊性＝オトノケというテーマがここで集約されており、
「オトノケ＝亡霊のような音の記憶」が永遠に循環していく構図が見てとれます。
■ まとめ｜「オトノケ」は、Creepy Nutsの“魂の再誕”を描いた一曲
Creepy Nutsの「オトノケ」は、
- ホラー的な語彙
- 呪術的なフレーズ
- ラップとしての技術
- 魂の浄化と再生という物語
これらすべてを、圧倒的なリズムと物語構造で包み込んだ作品です。
現代社会を生きる上で、誰しもが感じる「生きにくさ」や「忘れられた存在感」が、
この楽曲では音として“復活”する形で描かれています。
まさに、「音の亡霊＝オトノケ」として、聴く者の心と体に取り憑くような一曲です。Creepy Nutsの「オトノケ」は、
死と再生、魂と音楽、憑依と覚醒といった重厚なテーマを、
超高速のフロウと緻密な言葉遊びで描き切った一曲です。
タイトルの「オトノケ」は、「音の気配」あるいは「音の霊気」とも解釈できる造語で、
楽曲全体にわたって霊的な世界観とリリカルな凄みが混在しています。
■ 死者の声が聞こえるような、音と言葉の憑依
冒頭のライン：
ダンダダンダンダダンダンダダンダンダダン…
この繰り返しは、単なるビートではなく、
呪術的な響き＝音による憑依のはじまりを感じさせます。
くわばらくわばらくわばら目にも止まらん速さ
くたばらん黙らん下がらん押し通す我儘
そこどきな邪魔だ 俺はもう1人の貴方
このあたりでは、霊的な語彙とラップの勢いが重なり合い、
まるで「何かに取り憑かれたように言葉が降ってくる」印象を与えます。
“俺はもう1人の貴方”というフレーズも、憑依や分身を示唆しています。
■ 地獄や黄泉の国からの復活譚
貞ちゃん伽椰ちゃんわんさか黄泉の国 wonderland
御祈祷中に何だが 4時44分まわったら
ここでは「リング」や「呪怨」などのホラーアイコンが登場。
「黄泉の国」「御祈祷」「4時44分（死死死）」というフレーズの重ね方は、
死者の領域と現実世界のあいだをさまよう描写を生々しくしています。
さらに：
ハイレタハイレタハイレタハイレタハイレタ
必死で這い出た先で霧は晴れた
という繰り返しでは、死の底から這い出る＝生への再生のイメージが展開されます。
■ ココロ・カラダ・アタマを貫く“みなぎり”
サビ部分では以下のようなフレーズが続きます：
ココロカラダアタマ
みなぎってゆく何だか
背中に今羽が生えたならば
暗闇からおさらば
飛び立っていく彼方
「心・体・頭」といった人間の全構成要素に“みなぎる”という感覚が込められており、
これは自我の回復・魂の目覚めとも読めます。
しかも、音楽によって導かれているように配置されたこのフレーズが、
聴き手にもリズムと情熱を伝える強烈なシンガロング構造になっています。
■ 「賽の河原」「娑婆」「禁后」… 地獄と現代を縦横無尽に
今日も賽の河原ど真ん中
the lyrical chainsaw massacre
祓いたいのなら末代までの札束（okay？）
など、仏教や霊界思想を皮肉交じりに引用しつつも、
ガキや若葉 まだコッチ来んじゃねーよバカが
今確かに目が合ったな こーゆーことかよ…シャマラン…
このように唐突にメタ視点が入ることで、
ホラー×ヒップホップ×現代社会風刺が一体化しています。
■ “何度でも生きる”＝音楽と記憶の融合
終盤の歌詞：
何度だって生きる
お前や君の中
瞼の裏や耳の中
胸の奥に居着いてるメロディー、リズムに
ここでは、音楽が人の中に残り続けること、
つまり**“音楽が魂を宿し、生き続ける”**ことを強く宣言しています。
音楽の霊性＝オトノケというテーマがここで集約されており、
「オトノケ＝亡霊のような音の記憶」が永遠に循環していく構図が見てとれます。
■ まとめ｜「オトノケ」は、Creepy Nutsの“魂の再誕”を描いた一曲
Creepy Nutsの「オトノケ」は、
- ホラー的な語彙
- 呪術的なフレーズ
- ラップとしての技術
- 魂の浄化と再生という物語
これらすべてを、圧倒的なリズムと物語構造で包み込んだ作品です。
現代社会を生きる上で、誰しもが感じる「生きにくさ」や「忘れられた存在感」が、
この楽曲では音として“復活”する形で描かれています。
まさに、「音の亡霊＝オトノケ」として、聴く者の心と体に取り憑くような一曲です。
📝 引用
※本記事はCreepy Nuts『オトノケ』（Sony Music Labels, 2024年）の歌詞を参考に構成された解説記事です。
著作権はアーティストおよび権利者に帰属します。